https://hokke-ookami.hatenablog.com/entry/20260605/1780671547

百年後まで御機嫌ようでヨロシサンでは無かったのですか？っていう

なんらかの問題を批判したいならば「蔑称に非ず」をつかうべきとしか思えないだたのになあおいこらデラマジホント

たとえ所業の根拠とやらがあたかもしれないとしても○△□年以上古いモノと考えるべきで、
そのまま現在に持ち込むように蔓延らせるべきではあるまい。

愛着を持っている自国文化の源流をできるだけ国内から見いだそうとする発想は普遍的なものだ。
現在の日本の漫画の「起源」について語りに超時空しぐさ？

今現在だけ抽出でヨロシサン←あるのかないのか？

歴史的加害を問題視する動きは矮小化もとい抹消気取りたいところだろう法華狼？

一方的な加害に不満をもって外部にうったえるべきではないという感覚は、いっそう現代の国際社会に通用すまい。

「肯定的引用に驚く」を対外的に認めたのは法華狼ではなかったのか

それでも内輪の所業の結果を世間から隠すのが法華狼の感覚だというなら、
なるほど直近20年とやらの間中
無敵の致死病原を持て囃すわけだ
「あつまるわけである」の威を借るまであるて

否認したい動機がある界隈の加害史だけでなく、歴史全般について最低限の見識が欠けていることもあらわにする
「被害の訴えこそが加害のはずだ」て
「自爆特権ゾンビ嘘吐きの恥知らずのクズ」て

「日本人の感覚で考えられないことは～」に「とある伝統が日本に存在しないかのような認識晒したあ」を？
「現代日本人の感覚で～」つう含意じゃあないのか？
なお都合の悪い部分集合を抹消気取りで毎度うして歴史を語ることができるのか法華狼？

被害者をことさら感情的とみなすのは、
その訴えが非合理なものと周囲に思わせたい加害者の典型的な態度ではある。
もちろん、被害者の言動が感情的であっても、それ自体が悪いことではないが。なおシュレディンガー

作長文蕩尽邁進の成果とやら…オマイウノキワミラーテストトカマグモリーチャメシインシデント
http://tenreeren.rentafree.net/entry/1034074
「自分事」で検索だけが急に困難面倒になるだあ法華狼？さっすが世界線ダァオの