https://hokke-ookami.hatenablog.com/entry/20210605/1622904340

憤怒の中にこそ実態があるというのだろうか？
「自己を投影する日本人」
「矛盾は恥ずべきことだ」
「日本で主張する契約のふみたおしとは何だろうか。」
「くりかえし抑圧されてきたし、きちんと守っているとはいえないだろう。」
「一般的に不買運動とは現在を変えるためのもので、
たとえば過去の過ちを正当化したなら現在の問題としてあつかわれるだろう。」
「現状に反対している日本人を知らないのだろうか」
「その重みを感じられないものだろうか。」

主語の法則を乱したゆえに投影を反射されても忘却の徒とやらにはなるまいね

たかだか数件の「ジャパンの略称」らしいのを以て
無数の「ジャパンの蔑称」無問題化できとるつもりらしいのとか

同一性に縋っておいていざ都合が悪くなったら同一性を嘲笑とか

批判もせずに引用と批判のための引用や
加害とその被害の訴えを選択的に同一視とか

ハム速保守速の「エゴを批判もせず引用」を糾弾に対し
自身のそれは罷り通らせた挙句エゴの利用規約すら守れないのとか

ジャパンを「ジェイ」一文字で表してきた歴史ドスルーで
ジャパンの蔑称啼き喚きのエビデンスらしいのをこねくりまわすのとか

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20070618/1182137966
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20101103/1288798376　のコメント
https://hokke-ookami.hatenablog.com/entry/20190409/1554818555
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http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20110804/1312475042
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20160819/1471615963

ロンクハラライスの訴えを選択的封殺によって究極の剥離晒しとかあんまりだぁぁぁ